Complete Poems of Akiko Yosano

美濃部民子様
　わたくしは今年の秋の初に、少しの暇を得ましたので、明治卅三年から最近までに作りました自分の詩の草稿を整理し、其中から四百廿壹篇を撰んで此の一冊にまとめました。かうしてまとめて置けば、他日わたくしの子どもたちが何かの底から見附け出し、母の生活の記錄の斷片として讀んでくれるかも知れないくらゐに考へてゐましたのですが、幸なことに、實業之日本社の御厚意に由り、このやうに印刷して下さることになりました。
　ついては、奥様、この一冊を奥様に捧げさせて頂くことを、何とぞお許しくださいまし。
　奥様は久しい以前から御自身の園にお手づからお作りになつてゐる薔薇の花を、毎年春から冬へかけて、お手づからお採りになつては屢わたくしに贈つて下さいます。お女中に持たせて來て頂くばかりで無く、郊外からのお歸りに、その花のみづみづしい間にと思召して、御自身でわざわざお立寄り下さることさへ度度であるのに、わたくしは何時も何時も感激して居ます。わたくしは奥様のお優しいお心の花であり匂ひであるその薔薇の花に、この十年の間、どれだけ勵まされ、どれだけ和らげられてゐるか知れません。何時も何時もかたじけないことだと喜んで居ます。
　この一冊は、決して奥様のお優しいお心に酬い得るもので無く、奥様から頂くいろいろの秀れた美くしい薔薇の花に比べ得るものでも無いのですが、唯だわたくしの一生に、折にふれて心から歌ひたくて、眞面目にわたくしの感動を打出したものであること、全く純個人的な、普遍性の乏しい、勝手氣儘な詩ですけれども、わたくしと云ふ素人の手作りである點だけが奥様の薔薇と似てゐることに由つて、この光も香もない一冊をお受け下さいまし。
　永い年月に草稿が失はれたので是れに収め得なかつたもの、また意識して省いたものが併せて二百篇もあらうと思ひます。今日までの作を總べて整理して一冊にしたと云ふ意味で「全集」の名を附けました。制作の年代が旣に自分にも分からなくなつてゐるものが多いので、ほぼ似寄つた心情のものを類聚して篇を分りました。統一の無いのはわたくしの心の姿として御覽を願ひます。
　山下新太郎先生が装幀のお筆を執つて下さいましたことは、奥様も、他の友人達も、一般の讀者達も、共に喜んで下さいますことと思ひます。
與謝野晶子
如何（いか）なれば草（くさ）よ、
風（かぜ）吹（ふ）けば一方（ひとかた）に寄（よ）る。
人（ひと）の身（み）は然（しか）らず、
己（おの）が心（こゝろ）の向（む）き向（む）きに寄（よ）る。
何（なに）か善（よ）き、何（なに）か惡（あ）しき、
知（し）らず、唯（た）だ人（ひと）は向（む）き向（む）き。
わが家（いへ）の天井（てんじやう）に鼠（ねずみ）栖（す）めり、
きしきしと音（おと）するは
鑿（のみ）とりて像（ざう）を彫（きざ）む人（ひと）
夜（よ）も寢（ね）ぬが如（ごと）し。
またその妻（つま）と踊（をど）りては
𢌞（まは）るひびき
競馬（けいば）の勢（きほひ）あり。
わが物（もｎ）書（か）く上（うへ）に
屋根裏（やねうら）の砂（すな）ぼこり
はらはらと散（ち）るも
彼等（かれら）いかで知（し）らん。
されど我（われ）は思（おも）ふ、
我（われ）は鼠（ねずみ）と共（とも）に栖（す）めるなり、
彼等（かれら）に食（く）ひ物（もの）あれ、
よき溫（あたゝ）かき巢（す）あれ、
天井（てんじやう）に孔（あな）をも開（あ）けて、
折折（をりをり）に我（われ）を覗（のぞ）けよ。
わが心（こゝろ）、程（ほど）を踰（こ）えて
高（たか）ぶり、他（た）を凌（しの）ぐ時（とき）、
何時（いつ）も何時（いつ）も君（きみ）を憶（おも）ふ。
わが心（こゝろ）、消（き）えなんばかり
はかなげに滅入（めい）れば、また
何時（いつ）も何時（いつ）も君（きみ）を憶（おも）ふ。
つつましく、謙（へりくだ）り、
しかも命（いのち）と身（み）を投（な）げ出（い）だして
人（ひと）と眞理（しんり）の愛（あい）に强（つよ）き君（きみ）、
ああ我（わ）が賀川豐彥（かがわとよひこ）の君（きみ）。
時（とき）として獨（ひとり）を守（まも）る。
時（とき）として皆（みな）と親（したし）む。
おほかたは險（けは）しき方（かた）に
先（ま）づ行（ゆ）きて命（いのち）傷（きず）つく。
こしかたも是（こ）れ、
行（ゆ）く末（すゑ）も是（こ）れ。
許（ゆる）せ、我（わ）が斯（か）かる氣儘（きまゝ）を。
野（の）の秋（あき）更（ふ）けて、露霜（つゆしも）に
打（う）たるものの哀（あは）れさよ。
いよいよ赤（あか）む蓼（たで）の茎（くき）、
黑（くろ）き實（み）まじるコスモスの花（はな）、
さてはまた雜草（ざつさう）のうら枯（か）れて
斑（まだら）を作（つく）る黄（き）と綠（みどり）。
唯（た）だ一事（ひとこと）の知（し）りたさに
彼（か）れを讀（よ）み、其（そ）れを讀（よ）み、
われ知（し）らず夜（よ）を更（ふ）かし、
取（と）り散（ち）らす數數（かずかず）の書（しよ）の
座（ざ）を繞（めぐ）る古（ふる）き巻巻（まきまき）。
客人（まろうど）よ、これを見（み）たまへ、
秋（あき）の野（の）の臥（ふ）す猪（ゐ）の床（とこ）の
萩（はぎ）の花（はな）とも。
ともに歌（うた）へば、歌（うた）へば、
よろこび身（み）にぞ餘（あま）る。
賢（かしこ）きも智（ち）を忘（わす）れ、
富（と）みたるも財（ざい）を忘（わす）れ、
貧（まづ）しき我等（われら）も勞（らう）を忘（わす）れて、
愛（あい）と美（び）と淚（なみだ）の中（なか）に
和樂（わらく）する一味（いちみ）の人（ひと）。
歌（うた）は長（なが）きも好（よ）し、
悠揚（いうやう）として朗（ほがら）かなるは
天（てん）に似（に）よ、海（うみ）に似（に）よ。
短（みじか）きは更（さら）に好（よ）し、
ちらとの微笑（びせう）、端的（たんてき）の叫（さけ）び。
とにかくに樂（たの）し、
ともに歌（うた）へば、歌（うた）へば。
わが戀（こひ）を人（ひと）問（と）ひ給（たま）ふ。
わが戀（こひ）を如何（いか）に答（こた）へん、
譬（たと）ふれば小（ちさ）き塔（たふ）なり、
礎（いしずゑ）に二人（ふたり）の命（いのち）、
眞柱（まばしら）に愛（あい）を立（た）てつつ、
層（そう）ごとに學（がく）と藝術（げいじゆつ）、
汗（あせ）と血（ち）を塗（ぬ）りて固（かた）めぬ。
塔（たふ）は是（こ）れ無極（むきよく）の塔（たふ）、
更（さら）に積（つ）み、更（さら）に重（かさ）ねて、
世（よ）の風（かぜ）と雨（あめ）に當（あた）らん。
猶（なほ）卑（ひく）し、今（いま）立（た）つ所（ところ）、
猶（なほ）狹（せま）し、今（いま）見（み）る所（ところ）、
天（あま）つ日（ひ）も多（おほ）くは射（さ）さず、
寒（さむ）きこと二月（にぐわつ）の如（ごと）し。
賴（たの）めるは、微（かすか）なれども
唯（た）だ一（ひと）つ内（うち）なる光（ひかり）。
わが行（ゆ）く路（みち）は常日頃（つねひごろ）
三人（みたり）四人（よたり）とつれだちぬ、
また時（とき）として唯（た）だ一人（ひとり）。
一人（ひとり）行（ゆ）く日（ひ）も華（はな）やかに、
三人（みたり）四人（よたり）と行（ゆ）くときは
更（さら）にこころの樂（たのし）めり。
我等（われら）は選（え）りぬ、己（おの）が路（みち）、
一（ひと）すぢなれど己（おの）が路（みち）、
けはしけれども己（おの）が路（みち）。
病（や）みぬる人（ひと）は思（おも）ふこと
身（み）の病（やまひ）をば先（さ）きとして
すべてを思（おも）ふ習（なら）ひなり。
我（われ）は年頃（としごろ）戀（こひ）をして
世（よ）の大方（おほかた）を後（のち）にしぬ。
かかる立場（たちば）の止（や）み難（がた）し、
人（ひと）に似（に）ざれと、偏（かたよ）れど。
ここで誰（たれ）の車（くるま）が困（こま）つたか、
泥（どろ）が二尺（にしゃく）の口（くち）を開（あ）いて
鐵（てつ）の輪（わ）にひたと吸（す）ひ付（つ）き、
三度（みたび）四度（よたび）、人（ひと）の滑（すべ）つた跡（あと）も見（み）える。
其時（そのとき）、兩脚（しやうあし）を槓杆（こうかん）とし、
全身（ぜんしん）の力（ちから）を集（あつ）めて
一氣（いつき）に引上（ひきあ）げた心（こゝろ）は
鐵（てつ）ならば火（ひ）を噴（ふ）いたであらう。
ああ、自（みづか）ら勵（はげ）む者（もの）は
折折（をりをり）、これだけの事（こと）にも
その二（ふた）つと無（な）い命（いのち）を賭（か）ける。
木（き）は皆（みな）その自（みづか）らの根（ね）で
地（ち）に縛（しば）られてゐる。
鳥（とり）は朝（あさ）飛（と）んでも
日暮（ひぐれ）には巢（す）に返（かへ）される。
人（ひと）の身（み）も同（おな）じこと、
自由（じいう）な魂（たましひ）を持（も）ちながら
同（おな）じ區（く）、同（おな）じ町（まち）、同（おな）じ番地（ばんち）、
同（おな）じ寢臺（ねだい）に起（お）き臥（ふ）しする。
わたしは先生（せんせい）のお宅（たく）を出（で）る。
先生（せんせい）の視線（しせん）が私（わたし）の背中（せなか）にある、
わたしは其（そ）れを感（かん）じる、
葉巻（はまき）の香（かを）りが私（わたし）を追（お）つて來（く）る、
わたしは其（そ）れを感（かん）じる。
玄關（げんくわん）から御門（ごもん）までの
赤土（あかつち）の坂（さか）、並木道（なみきみち）、
太陽（たいやう）と松（まつ）の幹（みき）が太（ふと）い縞（しま）を作（つく）つてゐる。
わたしはぱつと日傘（ひがさ）を擴（ひろ）げて、
左（ひだり）の手（て）に持（も）ち直（なほ）す、
頂（いたゞ）いた紫陽花（あぢさゐ）の重（おも）たい花束（はなたば）。
どこかで蟬（せみ）が一（ひと）つ鳴（な）く。
風（かぜ）ふく夜（よ）なかに
夜（よ）まはりの拍子木（ひやうしぎ）の音（おと）、
唯（た）だ二片（ふたひら）の木（き）なれど、
樫（かし）の木（き）の堅（かた）くして、
年（とし）經（へ）つつ、
手（て）ずれ、膏（あぶら）じみ、
心（しん）から重（おも）たく、
二（ふた）つ觸（ふ）れては澄（す）み入（い）り、
嚠喨（りうりやう）たる拍子木（ひやうしぎ）の音（おと）、
如何（いか）に夜（よ）まはりの心（こゝろ）も
みづから打（う）ち
みづから聽（き）きて樂（たの）しからん。
部屋（へや）ごとに點（つ）けよ、
百燭（ひやくしよく）の光（ひかり）。
瓶（かめ）ごとに生（い）けよ、
ひなげしと薔薇（ばら）と。
慰（なぐさ）むるためならず、
懲（こ）らしむるためなり。
ここに一人（ひとり）の女（をんな）、
讃（ほ）むるを忘（わす）れ、
感謝（かんしや）を忘（わす）れ、
小（ちさ）き事（こと）一（ひと）つに
つと泣（な）かまほしくなりぬ。
三十（さんじふ）を越（こ）えて未（いま）だ娶（めと）らぬ
詩人（しじん）大學（だいがく）先生（せんせい）の前（まへ）に
實在（じつざい）の戀人（こひびと）現（あらは）れよ、
その詩（し）を讀（よ）む女（をんな）は多（おほ）けれど、
詩人（しじん）の手（て）より
誰（た）が家（いへ）の女（むすめ）か放（はな）たしめん、
マリイ・ロオランサンの扇（あふぎ）。
城（じやう）が島（しま）の
岬（みさき）のはて、
笹（さゝ）しげり、
黄（き）ばみて濡（ぬ）れ、
その下（した）に赤（あか）き切厓（きりぎし）、
近（ちか）き汀（みぎは）は瑠璃（るり）、
沖（おき）はコバルト、
ここに來（き）て暫（しば）し坐（すわ）れば
春（はる）のかぜ我（われ）にあつまる。
トンネルを又（また）一（ひと）つ出（い）でて
海（うみ）の景色（けしき）かはる、
心（こゝろ）かはる。
靜浦（しづうら）の口（くち）の津（つ）。
わが敬（けい）する龍三郎（りうざぶらう）の君（きみ）、
幾度（いくたび）か此水（このみず）を描（か）き給（たま）へり。
切（き）りたる石（いし）は白（しろ）く、
船（ふね）に當（あた）る日（ひ）は桃色（もゝいろ）、
磯（いそ）の路（みち）は觀（み）つつ曲（まが）る、
猶（なほ）しばし歩（あゆ）まん。
ヹルサイユ宮（きう）を過（す）ぎしかど、
われは是（こ）れに勝（まさ）る花（はな）を見（み）ざりき。
牡丹（ぼたん）よ、
葉（は）は地中海（ちちうかい）の桔梗色（ききやういろ）と群靑（ぐんじやう）とを盛（も）り重（かさ）ね、
花（はな）は印度（いんど）の太陽（たいやう）の赤光（しやくくわう）を懸（か）けたり。
たとひ色相（しきさう）はすべて空（むな）しとも、
何（なに）か傷（いた）まん、
牡丹（ぼたん）を見（み）つつある間（あいだ）は
豐麗（ほうれい）炎熱（えんねつ）の夢（ゆめ）に我（われ）の浸（ひた）れば。
佳（よ）きかな、美（うつ）くしきかな、
矢（や）を番（つが）へて、臂（ひじ）張（は）り、
引（ひ）き絞（しぼ）りたる弓（ゆみ）の形（かたち）。
射（い）よ、射（い）よ、子等（こら）よ、
鳥（とり）ならずして、射（い）よ、
唯（た）だ彼（か）の空（そら）を。
的（まと）を思（おも）ふことなかれ、
子等（こら）と弓（ゆみ）との共（とも）に作（つく）る
その形（かたち）にこそいみじけれ、
唯（た）だ射（い）よ、彼（か）の空（そら）を。
わが思（おも）ひ、この朝（あさ）ぞ
秋（あき）に澄（す）み、一（ひと）つに集（あつ）まる。
愛（あい）と、死（し）と、藝術（げいじゆつ）と、
玲瓏（れいろう）として涼（すず）し。
目（め）を上（あ）げて見（み）れば
かの靑空（あをそら）も我（わ）れなり、
その木立（こだち）も我（わ）れなり、
前（まへ）なる狗子草（ゑのこぐさ）も
淚（なみだ）しとどに溜（た）めて
やがて泣（な）ける我（わ）れなり。
蓼（たで）枯（か）れて莖（くき）猶（なほ）紅（あか）し、
竹（たけ）さへも秋（あき）に黄（き）ばみぬ。
園（その）の路草（みちくさ）に隱（かく）れて、
草（くさ）の露（つゆ）晝（ひる）も乾（かわ）かず。
咲（さ）き殘（のこ）るダリアの花（はな）の
泣（な）く如（ごと）く花粉（くわふん）をこぼす。
童部（わらはべ）よ、追（お）ふことなかれ、
向日葵（ひまはり）の實（み）を食（は）む小鳥（ことり）。

俵万智訳　みだれ髪

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翅（つばさ）無（な）き身（み）の悲（かな）しきかな、
常（つね）にありぬ、猶（なほ）ありぬ、
大空（おほぞら）高（たか）く飛（と）ぶ心（こゝろ）。
我（わ）れは痩馬（やせうま）、默默（もくもく）と
重（おも）き荷（に）を負（お）ふ。人（ひと）知（し）らず、
人（ひと）知（し）らず、人（ひと）知（し）らず。
外（よそ）の國（くに）より膽太（きもぶと）に
そつと降（お）りたる飛行船（ひかうせん）、
夜（よ）の間（ま）に去（さ）れば跡（あと）も無（な）し。
我（われ）はおろかな飛行船（ひかうせん）、
君（きみ）が心（こゝろ）を覗（のぞ）くとて、
見（み）あらはされた飛行船（ひかうせん）。
六（む）もと七（なゝ）もと立（た）つ柳（やなぎ）、
冬（ふゆ）は見（み）えしか、一列（れつ）の
廢墟（はいきよ）に遺（のこ）る柱廊（ちうらう）と。
春（はる）の光（ひかり）に立（た）つ柳（やなぎ）、
今日（けふ）こそ見（み）ゆれ、美（うつ）くしく、
これは翡翠（ひすゐ）の殿（との）づくり。
ものを知（し）らざる易者（えきしは）かな、
我手（わがて）を見（み）んと求（もと）むるは。
そなたに告（つ）げん、我（わ）がために
占（うらな）ふことは遲（おく）れたり。
かの世（よ）のことは知（し）らねども、
わがこの諸手（もろで）、この世（よ）にて、
上（うへ）なき幸（さち）も、わざはひも、
取（と）るべき限（かぎ）り滿（み）たされぬ。
甥（をひ）なる者（もの）の歎（なげ）くやう、
「二十（はたち）越（こ）ゆれど、詩（し）を書（か）かず、
踊（をどり）を知（し）らず、琴（こと）彈（ひ）かず、
これ若（わか）き日（ひ）と云（い）ふべきや、
富（と）む家（いへ）の子（こ）と云（い）ふべきや。」
これを聞（き）きたる若（わか）き叔母（をぼ）、
目（め）の盲（し）ひたれば、手探（てさぐ）りに、
甥（をひ）の手（て）を執（と）り、云（い）ひにけり、
「いと好（よ）し、今（いま）は家（いへ）を出（で）よ、
寂（さび）しき我（われ）に似（に）るなかれ。」
花（はな）を見上（みあ）げて「悲（かな）し」とは
君（きみ）なにごとを云（い）ひたまふ。
嬉（うれ）しき問（と）ひよ、さればなり、
春（はる）の盛（さか）りの短（みじか）くて、
早（はや）たそがれの靑病（クロシス）が、
敏（さと）き感（かん）じにわななける
女（をんな）の白（しろ）き身（み）の上（うへ）に
毒（どく）の沁（し）むごと近（ちか）づけば。
おもちやの熊（くま）を抱（だ）く時（とき）は
熊（くま）の兄（あに）とも思（おも）ふらし、
母（はは）に先（さき）だち行（ゆ）く時（とき）は
母（はは）より路（みち）を知（し）りげなり。
五歳（ごさい）に滿（み）たぬアウギユスト、
みづから恃（たの）むその性（さが）を
母（はは）はよしやと笑（ゑ）みながら、
はた淚（なみだ）ぐむ、人（ひと）知（し）れず。
紅梅（こうばい）と菜（な）の花（はな）を生（い）けた壺（つぼ）。
正月（しやうぐわつ）の卓（テエブル）に
格別（かくべつ）かはつた飾（かざ）りも無（な）い。
せめて、こんな暇（ひま）にと、
繪具箱（ゑのぐばこ）を開（あ）けて、
わたしは下手（へた）な寫生（しやせい）をする。
紅梅（こうばい）と菜（な）の花（はな）を生（い）けた壺（つぼ）。
唯（た）だ一つ、あなたに
お尋（たづ）ねします。
あなたは、今（いま）、
民衆（みんしう）の中（なか）に在（あ）るのか、
民衆（みんしう）の外（そと）に在（あ）るのか、
そのお答（こたへ）次第（しだい）で、
あなたと私（わたし）とは
永劫（えいがふ）、天（てん）と地（ち）とに
別（わか）れてしまひます。
白（しろ）きレエスを通（とほ）す秋（あき）の光（ひかり）
木立（こだち）と芝生（しばふ）との反射（はんしや）、
外（そと）も内（うち）も
淺葱（あさぎ）の色（いろ）に明（あか）るし。
立（た）ちて窓（まど）を開（ひら）けば
木犀（もくせい）の香（か）冷（ひや）やかに流（なが）れ入（い）る。
椅子（いす）の上（うへ）に少（すこ）しさし俯向（うつむ）き、
己（おの）が手（て）の靜脈（じやうみやく）の
ほのかに靑（あを）きを見詰（みつ）めながら、
靜（しづ）かなり、今朝（けさ）の心（こゝろ）。
歌（うた）はんとして躊躇（ためら）へり、
かかる事（こと）、昨日（きのふ）無（な）かりき。
良（よ）し惡（あ）しを云（い/rt>）ふも慵（ものう）し、
これもまた此日（このひ）の心（こゝろ）。
我（わ）れは今（いま）ひともとの草（くさ）、
つつましく濡（ぬ）れて項垂（うなだ）る。
悲（かな）しみを喜（よろこ）びにして
爽（さわや）かに大（おほ）いなる秋（あき）。
何（なん）として靑（あを）く、
靑（あを）く沈（しづ）み入（い）る今宵（こよひ）の心（こゝろ）ぞ。
指（ゆび）に挾（はさ）む筆（ふで）は鐵（てつ）の重味（おもみ）、
書（か）きさして見詰（みつ）むる紙（かみ）に
水（みづ）の光（ひかり）流（なが）る。
求（もと）めたまふや、わが歌（うた）を、
かかる寂（さび）しきわが歌（うた）を。
それは昨日（きのふ）の一（ひと）しづく、
底（そこ）に殘（のこ）りし薔薇（ばら）の水（みづ）。
それは千（ち）とせの一（ひと）かけら、
砂（すな）に埋（うも）れし靑（あを）き玉（たま）。
憎（にく）む、
どの玉葱（たまねぎ）も冷（ひやゝ）かに
我（われ）を見詰（みつ）めて綠（みどり）なり。
憎（にく）む、
その皿（さら）の餘（あま）りに白（しろ）し、
寒（さむ）し、痛（いた）し。
憎（にく）む、
如何（いか）なれば二方（にはう）の壁（かべ）よ、
云（い）ひ合（あは）せて耳（みゝ）を立（た）つるぞ。
耐（た）へ難（がた）く悲（かな）しければ
我（われ）は云（い）ひぬ「船（ふね）に乗（の）らん。」
乗（の）りつれど猶（なほ）さびしさに
また云（い）ひぬ「月（つき）の出（で）を待（ま）たん。」
海（うみ）は閉（と）ぢたる書物（しよもつ）の如（ごと）く
呼（よ）び掛（か）くること無（な）く、
しばらくして、圓（まる）き月（つき）
波（なみ）に跳（おど）りつれば云（い）ひぬ、
「長（なが）き竿（さを）の欲（ほ）し、
かの珊瑚（さんご）の魚（うを）を釣（つ）る。」

みだれ髪

角川文庫文豪ストレイドッグスコラボカバー

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鉢（はち）のなかの
活潑（くわつぱつ）な緋目高（ひめだか）よ、
赤（あか）く燒（や）けた釘（くぎ）で
なぜ、そんなに無駄（むだ）に
水（みづ）に孔（あな）を開（あ）けるのか。
氣（き）の毒（どく）な先覺者（せんかくしや）よ、
革命（かくめい）は水（みづ）の上（うへ）に無（な）い。
星（ほし）が四方（はう）の棧敷（さじき）に
きらきらする。
今夜（こんや）の月（つき）は支那（しな）の役者（やくしや）、
やさしい西施（せいし）に扮（ふん）して、
白（しろ）い絹（きぬ）團扇（うちは）で顏（かほ）を隱（かく）し、
ほがらかに秋（あき）を歌（うた）ふ。
その路（みち）をずつと行（ゆ）くと
死（し）の海（うみ）に落（お）ち込（こ）むと敎（をし）へられ、
中途（ちうと）で引返（ひきかへ）した私（わたし）、
卑怯（ひけふ）な利口者（りこうもの）であつた私（わたし）、
それ以來（いらい）、私（わたし）の前（まへ）には
岐路（えだみち）と
迂路（まはりみち）とばかりが續（つゞ）いてゐる。
空（そら）には七月（ぐわつ）の太陽（たいやう）、
白（しろ）い壁（かべ）と白（しろ）い河岸通（かしどほ）りには
海（うみ）から上（のぼ）る帆柱（ほばしら）の影（かげ）。
どこかで鋼鐵（かうてつ）の板（いた）を叩（たゝ）く
船大工（ふなだいく）の槌（つち）がひびく。
私（わたし）の肘（ひじ）をつく窓（まど）には
快（こころよ）い南風（みなみかぜ）。
窓（まど）の直（す）ぐ下（した）の潮（しほ）は
ペパミントの酒（さけ）になる。
我（われ）を値踏（ねぶみ）す、かの人（ひと）ら。
げに買（か）はるべき我（われ）ならめ、
かの太陽（たいやう）に値（ね）のあらば。
先（ま）づ天（あま）つ日（ひ）を、次（つぎ）に薔薇（ばら）、
それに見（み）とれて時（とき）經（へ）しが、
疲（つか）れたる目（め）を移（うつ）さんと、
して漸（やうや）くに君（きみ）を見（み）き。
そこの椿（つばき）に木隱（こがく）れて
何（なに）を覗（のぞ）くや、春（はる）の風（かぜ）。
忍（しの）ぶとすれど、身（み）じろぎに
赤（あか）い椿（つばき）の花（はな）が散（ち）る。
君（きみ）の心（こゝろ）を究（きは）めんと、
じつと默（もだ）してある身（み）にも
似（に）るか、素直（すなほ）な春（はる）の風（かぜ）、
赤（あか）い笑（ゑ）まひが先（さき）に立つ。
扇（あふぎ）を取（と）れば舞（まひ）をこそ、
筆（ふで）をにぎれば歌（うた）をこそ、
胸（むね）ときめきて思（おも）ふなれ。
若（わか）き心（こゝろ）はとこしへに
春（はる）を留（とゞ）むるすべを知（し）る。
花屋（はなや）の溫室（むろ）に、すくすくと
きさくな枝（えだ）の桃（もゝ）が咲（さ）く。
覗（のぞ）くことをば怠（おこた）るな、
人（ひと）の心（こゝろ）も溫室（むろ）なれば。
なみなみ注（つ）げる杯（さかづき）を
眺（なが）めて眸（まみ）の濕（うる）むとは、
如何（いか）に嬉（うれ）しき心（こゝろ）ぞや。
いざ干（ほ）したまへ、猶（なほ）注（つ）がん、
後（のち）なる酒（さけ）は淡（うす）くとも、
君（きみ）の知（し）りたる酒（さけ）なれば、
我（われ）の追（お）ひ注（つ）ぐ酒（さけ）なれば。
鳥羽（とば）の山（やま）より海（うみ）見（み）れば、
淸（きよ）き淚（なみだ）が頬（ほ）を傳（つた）ふ。
人（ひと）この故（ゆゑ）を問（と）はであれ、
口（くち）に云（い）ふとも盡（つ）きじかし。
知（し）らんとならば共（とも）に見（み）よ、
臥（ふ）せる美神（ヹニユス）の肌（はだ）ごと
すべて微笑（ほゝゑ）む入江（いりえ）をば。
志摩（しま）の國（くに）こそ希臘（ギリシヤ）なれ。
彌生（やよひ）はじめの絲雨（いとさめ）に
岡（をか）の草（くさ）こそ靑（あを）むなれ。
雪（ゆき）に跳（をど）りし若駒（わかごま）の
ひづめのあとの窪（くぼ）みをも
圓（まろ）く埋（うづ）めて靑（あを）むなれ。
あれ、琵琶（びは）のおと、俄（には）かにも
初心（うぶ）な淚（なみだ）の琵琶（びは）のおと。
高（たか）い軒（のき）から、明方（あけがた）の
夢（ゆめ）に流（なが）れる琵琶（びは）のおと。
二月（にぐわつ）の雨（あめ）のしほらしや、
咲（さ）かぬ花（はな）をば恨（うら）めども、
ブリキの樋（とひ）に身（み）を隱（かく）し、
それと云（い）はずに琵琶（びは）を彈（ひ）く。
夜更（よふ）けた辻（つじ）の薄墨（うすずみ）の
痩（や）せた柳（やなぎ）よ、絲（いと）やなぎ。
七日（か）の月（つき）が細細（ほそぼそ）と
高（たか）い屋根（やね）から覗（のぞ）けども、
なんぼ柳（やなぎ）は寂（さび）しかろ。
物（もの）思（おも）ふ身（み）も獨（ひと）りぼち。
落（お）ち葉（ば）した木（き）はＹ（ワイ）の字（じ）を
墨（すみ）くろぐろと空（そら）に書（か）き、
思（おも）ひ切（き）つたる明星（みやうじやう）は
黄金（きん）の句點（くてん）を一（ひと）つ打（う）つ。
薄（うす）く削（けず）つた白金（プラチナ）の
神經質（しんけいしつ）の粉雪（こなゆき）よ、
瘧（おこり）を慄（ふる）ふ電線（でんせん）に
ちくちく觸（さは）る粉雪（こなゆき）よ。

ジャーナリスト与謝野晶子

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我（われ）もやうやく街（まち）に立（た）ち、
物（もの）乞（こ）ふために歌（うた）ふなり。
ああ、我（われ）歌（うた）を誰（た）れ知（し）らん、
惜（お）しき頸輪（くびわ）の緖（を）を解（と）きて
日毎（ひごと）に散（ち）らす珠（たま）ぞとは。
思（おもひ）は長（なが）し、盡（つ）き難（がた）し、
歌（うた）は何（いづ）れも斷章（フラグマン）。
たとひ萬年（まんねん）生（い）きばとて
飽（あ）くこと知（し）らぬ我（われ）なれば、
戀（こひ）の初（はじ）めのここちせん。
羽（はね）の斑（まだら）は刺靑（いれずみ）か、
短氣（たんき）のやうな蝶（てふ）が來（く）る。
今日（けふ）の入日（いりひ）の悲（かな）しさよ。
思（おも）ひなしかは知（し）らねども、
短氣（たんき）のやうな蝶（てふ）が來（く）る。
彼（か）れも取（と）りたし、其（そ）れも欲（ほ）し、
飽（あ）かぬ心（こゝろ）の止（や）み難（がた）し。
時（とき）は短（みじか）し、身（み）は一（ひと）つ、
多（おほ）く取（と）らんは難（かた）からめ、
中（なか）に極（きは）めて優（すぐ）れしを
今（いま）は得（え）んとぞ願（ねが）ふなる。
されば近（ちか）きをさし措（お）きて、
及（およ）ばぬ方（かた）へ手（て）を伸（の）ぶる。
小序。詩を作り終りて常に感ずることは、我國の詩に押韻の體なきために、句の獨立性の確實に對する不安なり。散文の横書きにあらずやと云ふ非難は、放縦なる自由詩の何れにも伴ふが如し。この缺點を救ひて押韻の新體を試みる風の起らんこと、我が年久しき願ひなり。みづから興に觸れて折折に試みたる拙きものより、次に其一部を抄せんとす。押韻の法は唐以前の古詩、または歐洲の詩を參照し、主として内心の自律的發展に本づきながら、多少の推敲を加へたり。コンソナンツを避けざるは佛蘭西近代の詩に同じ。毎句に同韻を押し、または隔句に同語を繰返して韻に押すは漢土の古詩に例多し。（一九二八年春）
砂（すな）を掘（ほ）つたら血（ち）が噴（ふ）いて、
入（い）れた泥鰌（どぢやう）が龍（りよう）になる。
ここで暫（しばら）く絶句（ぜつく）して、
序文（じよぶん）に凝（こ）つて夜（よ）が明（あ）けて、
覺（さ）めた夢（ゆめ）から針（はり）が降（ふ）る。
時（とき）に先（さき）だち歌（うた）ふ人（ひと）、
しひたげられて光（ひか）る人（ひと）、
豚（ぶた）に黄金（こがね）をくれる人（ひと）、
にがい笑（わらひ）を隱（かく）す人（ひと）、
いつも一人（ひとり）で歸（かへ）る人（ひと）。
赤（あか）い櫻（さくら）をそそのかし、
風（かぜ）の癖（くせ）なるしのび足（あし）、
ひとりで聞（き）けば戀慕（れんぼ）らし。
雨（あめ）はもとより春（はる）の絲（いと）、
窓（まど）の柳（やなぎ）も春（はる）の絲（いと）。
見（み）る夢（ゆめ）ならば大（おほ）きかれ、
美（うつ）くしけれど遠（とほ）き夢（ゆめ）、
險（けは）しけれども近（ちか）き夢（ゆめ）。
われは前（まへ）をば選（えら）びつれ、
わかき仲間（なかま）は後（のち）の夢（ゆめ）。
すべてが消（き）える、武藏野（むさしの）の
砂（すな）を吹（ふ）きまく風（かぜ）の中（なか）、
人（ひと）も荷馬車（にばしや）も風（かぜ）の中（なか）。
すべてが消（き）える、金（きん）の輪（わ）の
太陽（たいやう）までが風（かぜ）の中（なか）。
花（はな）を抱（だ）きつつをののきぬ、
花（はな）はこころに被（かぶ）さりぬ。
論（ろん）じたまふな、善（よ）き、惡（あ）しき、
何（なに）か此世（このよ）に分（わか）つべき。
花（はな）と我（われ）とはかがやきぬ。
凡骨（ぼんこつ）さんの大事（だいじ）がる
薄（うす）い細身（ほそみ）の鐵（てつ）の鑿（のみ）。
髪（かみ）に觸（ふ）れても刄（は）の缺（か）ける
もろい鑿（のみ）ゆゑ大事（だいじ）がる。
わたしも同（おな）じもろい鑿（のみ）。
林檎（りんご）が腐（くさ）る、香（か）を放（はな）つ、
冷（つめ）たい香（か）ゆゑ堪（た）へられぬ。
林檎（りんご）が腐（くさ）る、人（ひと）は死（し）ぬ、
最後（さいご）の文（ふみ）が人（ひと）を打（う）つ、
わたしは君（きみ）を悲（かな）しまぬ。
いつもわたしのむらごころ、
眞紅（しんく）の薔薇（ばら）を摘（つ）むこころ、
雪（ゆき）を素足（すあし）で踏（ふ）むこころ、
靑（あを）い沖（おき）をば行（ゆ）くこころ、
切（き）れた絃（いと）をつぐこころ。
韻（ゐん）がひびかぬ、死（し）んでゐる。
それで頻（しき）りに書（か）いてみる。
皆（みな）さんの愚痴（ぐち）、おのが無智（むち）、
誰（た）れが覗（のぞ）いた垣（かき）の中（うち）、
戸（と）は立（た）てられぬ人（ひと）の口（くち）。
泥（どろ）の郊外（かうぐわい）、雨（あめ）が降（ふ）る、
濡（ぬ）れた竈（かまど）に木（き）がいぶる、
踏切番（ふみきりばん）が旗（はた）を振（ふ）る、
ぼうぼうとした草（くさ）の中（なか）、
屑屋（くづや）も買（か）はぬ人（ひと）の故（ふる）。
指（ゆび）のさはりのやはらかな
靑（あを）い煙（けむり）の匂（にほ）やかな、
好（す）きな細巻（ほそま）き、名（な）はＤＩＡＮＡ（デイア）。
命（いのち）の闇（やみ）に火（ひ）をつけて、
光（ひか）る刹那（せつな）の夢（ゆめ）の華（はな）。
靑（あを）い空（そら）から鳥（とり）がくる、
野邊（のべ）のけしきは旣（すで）に春（はる）、
細（ほそ）い枝（えだ）にも花（はな）がある。
遠（とほ）い高嶺（たかね）と我（わ）がこころ
すこしの雪（ゆき）がまだ殘（のこ）る。
槌（つち）を上（あ）げる手（て）、鍬（くわ）打（う）つ手（て）、
扇（あふぎ）を持（も）つ手（て）、筆（ふで）とる手（て）、
炭（すみ）をつかむ手（て）、兒（こ）を抱（だ）く手（て）、
かげに隱（かく）れて唯（た）だひとつ
見（み）えぬは天（てん）をゆびさす手。
高（たか）い木末（こずゑ）に葉（は）が落（お）ちて
あらはに見（み）える、小鳥（ことり）の巢（す）。
鳥（とり）は飛（と）び去（さ）り、冬（ふゆ）が來（き）て、
風（かぜ）が吹（ふ）きまく砂（すな）つぶて。
ひろい野中（のなか）の小鳥（ことり）の巢（す）。
人（ひと）は黑黑（くろぐろ）ぬり消（け）せど
すかして見（み）える底（そこ）の金（きん）。
時（とき）の言葉（ことば）は隔（へだ）つれど
冴（さ）ゆるは歌（うた）の金（きん）の韻（いん）。
ままよ、暫（しばら）く隅（すみ）に居（ゐ）ん。
いつか大（おほ）きくなるままに
子（こ）らは寢（ね）に來（こ）ず、母（はゝ）の側（そば）。
母（はゝ）はまだまだ云（い）ひたきに、
金（きん）のお日様（ひさま）、啞（おし）の驢馬（ろば）、
おとぎ噺（ばなし）が云（い）ひたきに。
ふくろふがなく、宵（よひ）になく、
山（やま）の法師（はふし）がつれてなく。
わたしは泣（な）かない氣（き）でゐれど、
からりと晴（は）れた今朝（けさ）の窓（まど）
あまりに靑（あを）い空（そら）に泣（な）く。
おち葉（ば）した木（き）が空（そら）を打（う）ち、
枝（えだ）も小枝（こえだ）も腕（うで）を張（は）る。
ほんにどの木（き）も冬（ふゆ）に勝（か）ち、
しかと大地（だいち）に立（た）つてゐる。
女（をんな）ごころはいぢけがち。
玉葱（たまねぎ）の香（か）を嗅（か）がせても
靑（あを）い蛙（かへる）はむかんかく。
裂（さ）けた心（こゝろ）を目（め）にしても
廿世紀（せいき）は横（よこ）を向（む）く、
太陽（たいやう）までがすまし行（ゆ）く。
話（はなし）は春（はる）の雪（ゆき）の沙汰（さた）、
しろい孔雀（くじやく）のそだてかた、
巴里（パリイ）の夢（ゆめ）をもたらした
荻野（をぎの）綾子（あやこ）の宵（よひ）の唄（うた）、
我子（わがこ）がつくる薔薇（ばら）の畑（はた）。
誰（た）れも彼方（かなた）へ行（ゆ）きたがる、
明（あか）るい道（みち）へ目（め）を見張（みは）る、
おそらく其處（そこ）に春（はる）がある。
なぜか行（ゆ）くほどその道（みち）が
今日（けふ）のわたしに遠（とほ）ざかる。
靑（あを）い小鳥（ことり）のひかる羽（はね）、
わかい小鳥（ことり）の躍（をど）る胸（むね）、
遠（とほ）い海（うみ）をば渡（わた）りかね、」
泣（な）いてゐるとは誰（だ）れが知（し）ろ、
まだ薄雪（うすゆき）の消（き）えぬ峰（みね）。
つうちで象（ざう）をつくつた、
大（おほ）きな象（ざう）が目（め）に立（た）つた、
象（ざう）の祭（まつり）がさあかえた、
象（ざう）が俄（には）かに吼（ほ）えだした、
吼（ほ）えたら象（ざう）がこおわれた。
まぜ合（あ）はすのは目（め）ぶんりやう、
その振（ふ）るときのたのしさう。
かつくてえるのことでない、
わたしの知（し）つたことでない、
若（わか）い手（て）で振（ふ）る無產黨（むさんたう）。
鳥（とり）を追（お）ふとて安壽姫（あんじゆひめ）、
母（はゝ）に逢（あ）ひたや、ほおやらほ。
わたしも逢（あ）ひたや、猶（なほ）ひと目（め）、
載（の）せて歸（かへ）らぬ遠（とほ）い夢（ゆめ）、
どこにゐるやら、眞赤（まつか）な帆（ほ）。
鳥屋（とりや）が百舌（もず）を飼（か）はぬこと、
そのひと聲（こゑ）に百鳥（ももどり）が
おそれて啞（おし）に變（かは）ること、
それに加（くは）へて、あの人（ひと）が
なぜか折折（をりをり）だまること。
逆（さか）しに植（う）ゑた戯（たはむ）れに
あかい芽（め）をふく杖（つゑ）がある。
指（ゆび）を觸（ふ）れたか觸（ふ）れぬ間（ま）に
石（いし）から虹（にじ）が舞（ま）ひあがる。
寢（ね）てゐた豹（へう）の目（め）が光（ひか）る。
われにつれなき今日（けふ）の時（とき）、
花（はな）を摘（つ）み摘（つ）み行（ゆ）き去（さ）りぬ。
唯（た）だやさしきは明日（あす）の時（とき）、
われに著（き）せんと、光（ひか）る衣（きぬ）、
千（ち）とせをかけて手（て）に編（あ）みぬ。
がらすを通（とほ）し雪（ゆき）が積（つ）む、
こころの棧（さん）に雪（ゆき）が積（つ）む、
透（す）いて見（み）えるは枯（か）れすすき、
うすい紅梅（こうばい）、やぶつばき、
靑（あを）いかなしい雪（ゆき）が積（る）む。
はやりを追（お）へば切（き）りがない、
合言葉（あひことば）をばけいべつせい。
よくも揃（そろ）うた赤（あか）インキ、
ろしあまがひの左書（ひだりが）き、
先（ま）づは二三（にさ）日（にち）あたらしい。
うぐひす、そなたも雪（ゆき）の中（なか）、
うぐひす、そなたも悲（かな）しいか。
春（はる）の寒（さむ）さに音（ね）が細（ほそ）る、
こころ餘（あま）れど身（み）が凍（こほ）る。
うぐひす、そなたも雪（ゆき）の中（なか）。
あまりに明（あか）るい、奥（おく）までも
開（あ）けはなちたるがらんだう、
つばめの出入（でいり）によけれども
ないしよに逢（あ）ふになんとせう、
闇夜（やみよ）も風（かぜ）が身（み）に沁（し）まう。
摘（つ）め、摘（つ）め、誰（た）れも春（はる）の薔薇（ばら）、
今日（けふ）の盛（さか）りの紅（あか）い薔薇（ばら）、
今日（けふ）に倦（あ）いたら明日（あす）の薔薇（ばら）、
とがるつぼみの靑（あを）い薔薇（ばら）、
摘（つ）め、摘（つ）め、誰（た）れも春（はる）の薔薇（ばら）、
己（おの）が痛（いた）さを知（し）らぬ虫（むし）、
折（を）れた脚（あし）をも食（は）むであろ。
人（ひと）の言葉（ことば）を持（も）たぬ牛（うし）、
云（い）はずに死（し）ぬることであろ。
ああ虫（むし）で無（な）し、牛（うし）でなし。
夢（ゆめ）にをりをり蛇（へび）を斬（き）る、
蛇（へび）に巻（ま）かれて我（わ）が力（ちから）
爲（し）ようこと無（な）しに蛇（へび）を斬（き）る。
それも苦（くる）しい夢（ゆめ）か知（し）ら、
人（ひと）が心（こころ）で人（ひと）を斬（き）る。
論（ろん）ずるをんな糸（いと）採（と）らず、
みちびく男（をとこ）たがやさず、
大學（だいがく）を出（で）ていと賢（さか）し、
言葉（ことば）は多（おほ）し、手（て）は白（しろ）し、
之（こ）れを耻（は）ぢずば何（なに）を耻（は）づ。
人（ひと）に哀（あは）れを乞（こ）ひて後（のち）、
淚（なみだ）を流（なが）す我（わ）が命（いのち）。
うら耻（はづ）かしと知（し）りながら、
すべて貧（まづ）しい身（み）すぎから。
ああ我（わ）れとても人（ひと）の中（うち）。
浪（なみ）のひかりか、月（つき）の出（で）か、
寢覺（ねざめ）を照（てら）す、窓（まど）の中（なか）。
遠（とほ）いところで鴨（かも）が啼（な）き、
心（こゝろ）に透（とほ）る、海（うみ）の秋（あき）。
宿（やど）は岬（みさき）の松（まつ）の岡（をか）。
十國峠（じつこくたうげ）、名（な）を聞（き）いて
高（たか）い所（ところ）に來（き）たと知（し）る。
世（よ）離（はな）れたれば、人（ひと）を見（み）て
路（みち）を譲（ゆず）らぬ牛（うし）もある。
海（うみ）に眞赤（まつか）な日（ひ）が落（お）ちる。
すべての人（ひと）を思（おも）ふより、
唯（た）だ一人（ひとり）には背（そむ）くなり。
いと寂（さび）しきも我（わ）が心（こゝろ）、
いと樂（たの）しきも我（わ）が心（こゝろ）。
すべての人（ひと）を思（おも）ふより。
雲雀（ひばり）は揚（あ）がる、麥生（むぎふ）から。
わたしの歌（うた）は淚（なみだ）から。
空（そら）の雲雀（ひばり）もさびしかろ。
はてなく靑（あを）いあの虚（うつ）ろ、
ともに已（や）まれぬ歌（うた）ながら。
鏡（かゞみ）の間（ま）より出（い）づるとき、
今朝（けさ）の心（こゝろ）ぞやはらかき。
鏡（かゞみ）の間（ま）には塵（ちり）も無（な）し、
あとに靜（しづ）かに映（うつ）れかし、
鸚哥（インコ）の色（いろ）の紅（べに）つばき。
そこにありしは唯（た）だ二日（ふつか）、
十和田（わだ）の水（みづ）が其（そ）の秋（あき）の
呼吸を猶（なほ）する、夢（ゆめ）の中（なか）。
痩（や）せて此頃（このごろ）おもざしの
靑（あを）ざめゆくも水（みづ）ゆゑか。
つと休（やす）らへば素直（すなほ）なり、
藤（ふぢ）のもとなる低（ひく）き椅子（いす）。
花（はな）を透（とほ）して日（ひ）のひかり
うす紫（むらさき）の陰影（かげ）を着（き）す。
物（もの）みな今日（けふ）は身（み）に與（くみ）す。
海（うみ）の颶嵐（あらし）は遠慮（ゑんりよ）無（な）し、
船（ふね）を吹（ふく）くこと矢（や）の如（ごと）し。
わたしの船（ふね）の上（あ）がるとき、
かなたの船（ふね）は横（よこ）を向（む）き、
つひに別（わか）れて西（にし）ひがし。
笛（ふえ）にして吹（ふ）く麥（むぎ）の莖（くき）、
よくなる時（とき）は裂（さ）ける時（とき）。
戀（こひ）の脆（もろ）さも麥（むぎ）の笛（ふえ）、
思（おも）ひつめたる心（こゝろ）ゆゑ
よく鳴（な）る時（とき）は裂（さ）ける時（とき）。
地獄（ぢごく）の底（そこ）の火（ひ）に觸（ふ）れた、
薔薇（ばら）に埋（うづ）まる床（とこ）に寢（ね）た、
金（きん）の獅子（しし）にも乗（の）り馴（な）れた、
天（てん）に中（ちう）する日（ひ）も飽（あ）いた、
己（おの）が歌（うた）にも聞（き）き恍（ほ）れた。
春風（はるかぜ）の把（と）る彩（あや）の筆（ふで）
すべての物（もの）の上（うへ）を撫（な）で、
光（ひかり）と色（いろ）に盡（つく）す派手（はで）。
ことに優（すぐ）れてめでたきは
牡丹（ぼたん）の花（はな）と人（ひと）の袖（そで）。
淚（なみだ）に濡（ぬ）れて火（ひ）が燃（も）えぬ。
今日（けふ）の言葉（ことば）に氣息（いき）がせぬ、
繪筆（ゑふで）把（と）れど色（いろ）が出（で）ぬ、
わたしの窓（まど）に鳥（とり）が來（こ）ぬ、
空（そら）には白（しろ）い月（つき）が死（し）ぬ。
あの白鳥（はくてう）も近（ちか）く來（く）る、
すべての花（はな）も目（め）を見（み）はる、
靑（あを）い柳（やなぎ）も手（て）を伸（の）べる。
君（きみ）を迎（むか）へて春（はる）の園（その）
路（みち）の砂（すな）にも歌（うた）がある。
大空（おほそら）ならば指（ゆび）ささん、
立（た）つ波（なみ）ならば濡（ぬ）れてみん、
咲（さ）く花（はな）ならば手（て）に摘（つ）まん。
心（こゝろ）ばかりは形（かたち）無（な）し、
僞（いつは）りとても如何（いか）にせん。
人（ひと）わが門（かど）を乗（の）りて行（ゆ）く、
やがて消（き）え去（さ）る、森（もり）の奥（おく）。
今日（けふ）も南（みなみ）の風（かぜ）が吹（ふ）く。
馬（うま）に乗（の）る身（み）は厭（いと）はぬか、
野（の）を白（しろ）くする砂（すな）の中（なか）。
鳥（とり）の心（こゝろ）を君（きみ）知（し）るや、
巢（す）は雨（あめ）ふりて冷（ひ）ゆるとも
雛（ひな）を素直（すなほ）に育（そだ）てばや、
育（そだ）てし雛（ひな）を吹（ふく）く風（かぜ）も
塵（ちり）も無（な）き日（ひ）に放（はな）たばや。
牡丹（ぼたん）のうへに牡丹（ぼたん）ちり、
眞赤（まつか）に燃（も）えて重（かさ）なれば、
いよいよ靑（あを）し、庭（には）の芝（しば）。
ああ散（ち）ることも光（ひかり）なり、
かくの如（ごと）くに派手（はで）なれば、
閨（ねや）にて聞（き）けは朝（あさ）の雨（あめ）
半（なかば）は現實（うつゝ）、なかば夢（ゆめ）。
やはらかに降（ふ）る、花（はな）に降（ふ）る、
わが髪（かみ）に降（ふ）る、草（くさ）に降（ふ）る、
うす桃色（もゝいろ）の絲（いと）の雨（あめ）。
赤（あか）い椿（つばき）の散（ち）る軒（のき）に
埃（ほこり）のつもる臼（うす）と杵（きね）、
筵（むしろ）に干（ほ）すは何（なん）の種（たね）。
少（すこ）し離（はな）れて垣（かき）越（こ）しに
帆柱（ほばしら）ばかり見（み）える船（ふね）。
三たび曲（まが）つて上（のぼ）る路（みち）、
曲（まが）り目（め）ごとに木立（こだち）より
靑（あを）い入江（いりえ）の見（み）える路（みち）、
椿（つばき）に歌（うた）ふ山（やま）の鳥（とり）
花（はな）踏（ふ）みちらす苔（こけ）の路（みち）。
明日（あす）よ、明日（あす）よ、
そなたはわたしの前（まへ）にあつて
まだ踏（ふ）まぬ未來（みらい）の
不可思議（ふかしぎ）の路（みち）である。
どんなに苦（くる）しい日（ひ）にも、わたしは
そなたに憬（こが）れて勵（はげ）み、
どんなに樂（たのし）い日（ひ）にも、わたしは
そなたを望（のぞ）んで踊（をど）りあがる。
明日（あす）よ、明日（あす）よ、
死（し）と飢（うゑ）とに追（お）はれて歩（ある）くわたしは
たびたびそなたに失望（しつばう）する。
そなたがやがて平凡（へいぼん）な今日（けふ）に變（かは）り、
灰色（はひいろ）をした昨日（きのふ）になつてゆくのを
いつも、いつもわたしは恨（うら）んで居（ゐ）る。
そなたこそ人（ひと）を釣（つ）る好（よ）い香（にほひ）の餌（ゑさ）だ、
光（ひかり）に似（に）た煙（けむり）だと詛（のろ）ふことさへある。
けれど、わたしはそなたを賴（たの）んで、
祭（まつ）りの前夜（ぜんや）の子供（こども）のやうに
「明日（あす）よ、明日（あす）よ」と歌（うた）ふ。
わたしの前（まへ）には
まだまだ新（あたら）しい無限（むげん）の明日（あす）がある。
よしや、そなたが淚（なみだ）を、悔（くい）を、愛（あい）を、
名（な）を、歡樂（くわんらく）を、何（なに）を持（も）つて來（こ）やうとも、
そなたこそ今日（けふ）のわたしを引（ひ）く力（ちから）である。

Where Yosano Akiko’s words become music.

わが敬（けい）する畫家（ぐわか）よ、
願（ねがは）くは、我（わ）がために、
一枚（まい）の像（さう）を描（ゑが）きたまへ。
バックには唯（た）だ深夜（しんや）の空（そら）、
無智（むち）と死（し）と疑惑（ぎわく）との色（いろ）なる黑（くろ）に、
深（ふか）き悲痛（ひつう）の脂色（やにいろ）を交（ま）ぜたまへ。
髪（かみ）みだせる裸（はだか）の女（をんな）、
そは靑（あを）ざめし肉塊（にくくわい）とのみや見（み）えん。
じつと身（み）ゆるぎもせず坐（すわ）りて、
盡（つ）きぬ淚（なみだ）を手（て）に受（う）けつつ傾（かたむ）く。
前（まへ）なる目（め）に見（み）えぬ無底（むてい）の淵（ふち）を覗（のぞ）く姿勢（かたち）。
目（め）は疲（つか）れてあり、
泣（な）く前（まへ）に、餘（あま）りに現實（げんじつ）を見（み）たるため。
口（くち）は堅（かた）く緊（しば）りぬ、
未（いま）だ一（ひと）たびも言（い）はず歌（うた）はざる其（そ）れの如（ごと）く。
わが敬（けい）する畫家（ぐわか）よ、
若（も）し此（この）像（ざう）の女（をんな）に、
明日（あす）と云（い）ふ日（ひ）のありと知（し）らば、
トワルの何（いづ）れかに黄金（きん）の目（め）の光（ひか）る一羽（は）の梟（ふくろふ）を添（そ）へ給（たま）へ。
されど、そは君（きみ）が意（い）に任（まか）せん、わが知（し）らぬことなり。
さて畫家（ぐわか）よ、彩料（さいれう）には
わが好（この）むパステルを用（もち）ひたまへ、
剝落（はくらく）と褪色（たいしよく）とは
恐（おそ）らく此（この）像（ざう）の女（をんな）の運命（うんめい）なるべければ。
晶子（あきこ）、ヅアラツストラを一日（いちにち）一夜（いちや）に讀（よ）み終（をは）り、
その曉（あかつき）、ほつれし髪（かみ）を掻上（かきあ）げて呟（つぶや）きぬ、
「辭（ことば）の過（す）ぎたるかな」と。
しかも、晶子（あきこ）の動悸（どうき）は羅（うすもの）を透（とほ）して慄（ふる）へ、
その全身（ぜんしん）の汗（あせ）は產（さん）の夜（よ）の如（ごと）くなりき。
さて十日（とをか）經（へ）たり。
晶子（あきこ）は靑（あを）ざめて胃弱（ゐじやく）の人（ひと）の如（ごと）く、
この十日（とをか）、良人（をつと）と多（おほ）く語（かた）らず、我子（わがこ）等（ら）を抱（いだ）かず。
晶子（あきこ）の幻（まぼろし）に見（み）るは、ヅアラツストラの
黑（くろ）き巨像（きよざう）の上（あ）げたる右（みぎ）の手（て）なり。
茜（あかね）と云（い）ふ草（くさ）の葉（は）を搾（しぼ）れば
臙脂（べに）はいつでも採（と）れるとばかり
わたしは今日（けふ）まで思（おも）つてゐた。
礦物（くわうぶつ）からも、蟲（むし）からも
立派（りつぱ）な臙脂（べに）は採（と）れるのに。
そんな事（こと）はどうでもよい、
わたしは大事（だいじ）の大事（だいじ）を忘（わす）れてた、
夢（ゆめ）からも、
わたしのよく見（み）る夢（ゆめ）からも、
こんなに眞赤（まつか）な臙脂（べに）の採（と）れるのを。
アウギユスト、アウギユスト、
わたしの五歳（いつつ）になるアウギユスト、
おまへこそは「眞實（しんじつ）」の典型（てんけい）。
おまへが兩手（りやうて）を廣（ひろ）げて
自然（しぜん）にする身振（みぶり）の一（ひと）つでも、
わたしは、どうして、
わたしの言葉（ことば）に譯（やく）すことが出來（でき）よう。
わたしは唯（た）だ
ほれぼれと其（それ）れを眺（なが）めるだけですよ、
喜（よろこ）んで目（め）を見張（みは）るだけですよ。
アウギユスト、アウギユスト、
母（はゝ）の粗末（そまつ）な藝術（げいじゆつ）なんかが
ああ、何（なん）にならう。
私（わたし）はおまへに由（よ）つて知（し）ることが出來（でき）た。
眞實（しんじつ）の彫刻（てうこく）を、
眞實（しんじつ）の歌（うた）を、
眞實（しんじつ）の音樂（おんがく）を、
そして眞實（しんじつ）の愛（あい）を。
おまへは一瞬（いつしゆん）ごとに
神變（しんぺん）不思議（ふしぎ）を示（しめ）し、
玲瓏（れいろう）圓轉（ゑんてん）として踊（をど）り廻（まは）る。
硝子（ガラス）の外（そと）のあけぼのは
靑白（あをしろ）き繭（まゆ）のここち……
今（いま）一（ひと）すぢ仄（ほの）かに
音（おと）せぬ枝珊瑚（えださんご）の光（ひかり）を引（ひ）きて、
わが產室（うぶや）の壁（かべ）を匍（は）ふものあり。
と見（み）れば、嬉（うれ）し、
初冬（はつふゆ）のかよわなる
日（ひ）の蝶（てふ）の出（い）づるなり。
ここに在（あ）るは、
八（や）たび死（し）より逃（のが）れて還（かへ）れる女（をんな）――
靑（あを）ざめし女（をんな）われと、
生（うま）れて五日目（いつかめ）なる
我（わ）が藪椿（やぶつばき）の堅（かた）き蕾（つぼみ）なす娘（むすめ）エレンヌと
一瓶（いちびん）の薔薇（ばら）と、
さて初戀（はつこひ）の如（ごと）く含羞（はにか）める
うす桃色（もゝいろ）の日（ひ）の蝶（てふ）と……
靜（しづ）かに淸淸（すがすが）しき曙（あけぼの）かな。
尊（たふと）くなつかしき日（ひ）よ、われは今（いま）、
戰（たゝか）ひに傷（きず）つきたる者（もの）の如（ごと）く
疲（つか）れて低（ひく）く横（よこ）たはりぬ。
されど、わが新（あたら）しき感激（かんげき）は
拝日（はいにち）敎徒（けうと）の信（しん）の如（ごと）し、
わがさしのぶる諸手（もろて）を受（う）けよ、
日（ひ）よ、曙（あけぼの）の女王（ぢよわう）よ。
日（ひ）よ、君（きみ）にも夜（よる）と冬（ふゆ）の惱（なや）みあり、
千萬年（まんねん）の昔（むかし）より幾億（いくおく）たび、
死（し）の苦（く）に堪（た）へて若返（わかがへ）る
天（あま）つ焰（ほのほ）の力（ちから）の雄雄（をを）しきかな。
われは猶（なほ）君（きみ）に從（したが）はん、
わが生（い）きて返（かへ）れるは纔（わづか）に八（や）たびのみ
纔（わづか）に八（や）たび絕叫（ぜつけう）と、血（ち）と、
死（し）の闇（やみ）とを超（こ）えしのみ。
ああ颱風（たいふう）、
初秋（はつあき）の野（の）を越（こ）えて
都（みやこ）を襲（おそ）ふ颱風（たいふう）、
汝（なんぢ）こそ逞（たくま）しき大馬（おほうま）の群（むれ）なれ。
黄銅（くわうどう）の背（せな）、
鐵（てつ）の脚（あし）、黄金（きん）の蹄（ひづめ）、
眼（め）に遠（とほ）き太陽（たいやう）を掛（か）け、
鬣（たてがみ）に銀（ぎん）を散（ち）らしぬ。
火（ひ）の鼻息（はないき）に
水晶（すゐしやう）の雨（あめ）を吹（ふ）き、
暴（あら）く斜（なゝ）めに、
驅歩（くほ）す、驅歩（くほ）す。
ああ抑（おさ）へがたき
天（てん）の大馬（おほうま）の群（むれ）よ、
怒（いか）れるや、
戯（たは）れて遊（あそ）ぶや。
大樹（だいじゆ）は逃（のが）れんとして、
地中（ちちう）の足（あし）を擧（あ）げ、
骨（ほね）を挫（くじ）き、手（て）を折（を）る。
空（そら）には飛（と）ぶ鳥（とり）も無（な）し。
人（ひと）は怖（おそ）れて戸（と）を鎖（さ）せど、
世（よ）を裂（さ）く蹄（ひづめ）の音（おと）に
屋根（やね）は崩（くづ）れ、
家（いへ）は船（ふね）よりも搖（ゆ）れぬ。
ああ颱風（たいふう）、
人（ひと）は汝（なんじ）によりて、
今（いま）こそ覺（さ）むれ、
気不精（きぶしやう）と沮喪（そさう）とより。
こころよきかな、全身（ぜんしん）は
巨大（きよだい）なる象牙（ざうげ）の
喇叭（らつぱ）のここちして、
颱風（たいふう）と共（とも）に嘶（いなゝ）く。

Original Text

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